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2016在粤外国留学生交流活动在暨南大学举行(图)

时间:2018-8-1 13:36:23来源:本站 作者:admin 点击:960次
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    bt365体育在线投注广州12月19日电 (记者 郭军)19日下午,由广东公共外交协会、广东省人民对外友好协会、广东国际教育交流协会主办,暨南大学、广东高等教育学会外国留学生工作委员会承办的2106“魅力广东,助我圆梦”在粤外国留学生交流活动在广州暨南大学礼堂举行。

    “一条清代的‘百褶裙’是上世纪90年代初花1500元买的;紫色的麻布衣是清代平常百姓穿的;一件藕荷色的衣服是用清代旗袍料子新制作的;一件上绣寿桃和云浮的礼服是仿《台湾宫廷收藏礼服》一书中的样式做的;而一件下绣海水红崖的大礼服则是庆典场面上穿的,穿时则一定要戴朝珠;一块上有石榴等喜庆图案的绿色料子,来自真正的清朝宫廷,下端印有‘江南织造臣七十四款’字样。为了替换一件此次演出不适合穿着的黄色服装,我要送去剧装厂赶制一件,大致需要15尺,这匹料子算是‘毁了’。我知道这个戏不可能百分之百地还原清末的生活,但我们会根据资料尽量去做,我相信新料子或是老料子自己会说话。”这出可以冠之以“奢华”的《梅玉配》,排出后仅于去年在湖广会馆演过三场,马玉琪说,“即便是下午2点开演的非黄金时段,场租也要一万五一场,加上乐队、群众演员等,演出成本大概是5万一场,靠票房很难收回成本。”反观这批价值连城的行头,马玉琪甚至都无法估算其目前的市价,“很多东西都是以前做的,换作现在根本做不起。现在一件服装的绣工大概就要5万,这还是给我的朋友价,而拿到苏州去绣则要15万,可以说件件都是工艺品。那件缂丝,一个熟练的工人一天工作8小时只能织4寸。江南织造的料子是90年代初从一位朋友那里收来的,共三匹,每匹5万元。一套1982年在剧装厂制作的插在旗头上的点翠的凤,当时花了2000元,现在则要20万,30年翻了100倍,而且已经找不到这么好的翠了,更别提上面还镶有战国时的蜻蜓眼。现在做饰品,一克黄金连工带料就要800元。而上世纪80年代初买清朝的老布料也才不过几百块。”礼服必配朝珠,手帕、香囊虽小,但一件也不能少,《梅玉配》的舞台绝对遵从清宫祖制,其中一串朝珠都颇有来头。“这串由海蓝宝石、蜜蜡、珍珠和绿松石串成的朝珠,缘于佛教的念数,原来是108粒,到了清代,上至皇帝下至五品官员,都可戴这种装饰品。一边两串、一边一串,女的是两串在右,男的是两串在左。念经时边念边拨,30粒都拨下来就念了一遍。”而在马玉琪看来,“绣工上佳的蝴蝶手帕,镶嵌红蓝宝石的纯金掐丝头饰,内放干玫瑰、干茉莉或薰衣草的刺绣香囊,这些小饰物如果用假的,那么和用真的效果会完全不同。”马玉琪的收藏在京城赫赫有名,由于出身名门望族,加上姨夫是民国时天津的大藏家张淑诚,进入戏校后,受到梅兰芳、姜妙香等人的影响,马玉琪很小便钟情于文玩收藏。在他的收藏中,甚至有超过10万颗珠子,很多他在台上或是生活中佩戴的,都是自己亲手穿的。“无论是全堂金丝楠木家具,还是戏服、字画,都是我一颗汗珠子掉地上摔八瓣挣的,还有,富二代到我家后就明白了什么是真正的好东西,不再随意挥霍了。”不疯魔不成活《甄嬛传》太离谱是在误导观众,《雍正王朝》里怎么能唱道光朝的《空城计》?在正已祠整整一上午的排练,马玉琪始终穿着“花盆底”稳稳地站在台毯上。虽然身上有着旧时梨园艺人对于旧礼和文玩的精通与偏好,但他却不好麻将、不打牌,在港台16年没去过夜总会,优质作息延续多年。“多年前,就连年三十我也从不熬夜,因为从初一到初七有14场戏等着我呢。至今我的餐食就是高粱米粥、绿豆大米粥、芝麻酱面、窝头,吃打卤面就算是改善生活。一个月我和工人就一瓶一斤装的橄榄油,我常跟他说,你每次少放点油,要是吃完了咱俩就白水煮菜。”虽然与港台演艺界渊源颇深,但他对港台文化却不敢苟同。“上世纪80年代,有人提出中国的传统文化被港台电视剧毁了,我特别认同。包括现在的清宫剧我最不爱看,其中最不能接受的就是《甄嬛(他强调这个字的发音念‘宣’)传》,简直太离谱了。那时宫廷根本不可能发生太医跑到宫里与妃子乱来的事;雍正与他十七弟的关系最要好,两人岁数相差很多;而太监与宫女碰面时,太监都是要面朝墙的,等宫女过去后再走,根本不可能说话,更别提相好交往了。”作为梨园人士,马玉琪更是对很多清宫剧中出现的戏曲场面硬伤直言不讳,“过去是男班、女班各自为政,男女合演1930年才出现;再如胡玫导演的《雍正王朝》里唱的是京剧《空城计》,但京剧形成于道光,之前盛行的应该是昆曲。还有很多礼仪也是错的,比如满族妇女磕头,正确的是右手向上扶头身体往后坐, 走路要走一条线,但在电视剧中几乎没有正确的展示。”而在马玉琪看来,最接近宫廷原貌的展示是1948年唐若青、周璇主演的香港电影《清宫秘史》,“那里面唐若青演的慈禧太棒了,后来我听说那部电影是把一对清代的王爷夫妇高薪聘请到香港当顾问。电视剧给了观众太多的误导,但我们的戏里绝不会出现这种情况。”文/本报记者 郭佳

    来自中山大学、华南理工大学、南方医科大学、广州中医药大学、华南师范大学、广东外语外贸大学、深圳大学近2000名在粤留学生参与活动。

    8月26日晚,由老艺术家朱旭的老伴儿宋凤仪编剧、任鸣导演的北京人艺年度原创戏《理发馆》将与观众见面。故事不复杂,围绕北京胡同里的一个小理发馆展开,也没有太多戏剧冲突,勾画的是北京的风土人情和人生百态。作为老艺术家的吕中在剧中戏份不多,但从排练开始,她总是每天9时就来到剧院。现场排练中,她不像许多演员在初排时照着剧本念,而是一贯地在此之前就反复研究剧本、做细致的案头工作,这其中当然包括在排练前就把台词熟记心中。

    暨南大学胡军校长在活动上表示,“魅力广东,助我圆梦”在粤外国留学生交流活动在暨南大学举办,既是对百年暨南外国留学生工作成绩的充分肯定,也是暨南大学与兄弟高校沟通交流,进一步做好在粤留学生教育、管理、服务工作的重要契机。

    论坛上,中外专家还就中华传统文化的创造性转化与创新性发展,提供思考、发表见解。北京大学哲学系教授、文化学者楼宇烈认为,与西方文化试图在人类生存的世界之外寻求主宰不同,中国文化认为世界是通过阴阳的相辅相成、五行的相生相克,实现自我生成、自我完善和自我生生不息的。作为“天地之心”,人类既要保持主体性,不为物欲所奴役,又要管理好这一能动性,不放任其发展。这是当今人类需要思考的现实问题。中联部当代世界研究中心主任金鑫认为,对中华传统文化进行创造性转化和创新性发展,必须加强同其他国家的文化交往与互动。以我为体、以外为用、兼收并蓄、择善纳优,正是中华文化生命力所在。比利时皇家科学院院士魏查理、日本福冈国际大学国际交流学院院长海村惟一、加拿大艺术家雨苇等,介绍了中华传统文化对西方的影响,并强调了在活的时空中挖掘中华传统文化价值的必要性。

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2018在粤外国留学生交流活动在暨南大学举行 郭军 摄

    领导致辞后,精彩纷呈的留学生文艺演出比赛正式拉开帷幕。深圳大学留学生以活力四射、热情奔放的重唱一一《青春舞曲》唤起观众的热情。中山大学留学生用别开生面的表演方式一一哑剧,在《梦游广东》中向观众诠释了外国留学生眼中的魅力广东。

    吃饭别讲排场蓝老说:“这些年,社会上有一种不好的风气,但是最近好多了,说的就是大吃大喝之风。这些人,在聚会的时候,一顿饭,没有三个小时吃不完。先是劝酒,然后就是一道一道地上菜,之后又是没完没了地喝酒,既浪费,又腐败。”说到这儿,蓝老的脸色显得更加严肃,他给我回忆了这样一件印象很深的事。有一年,蓝老去东北,盛情难却,他到一个不太熟的朋友家里吃饭。朋友倒是好意,没几个人,一下子就买了几十斤的肉。“记得那天,主人做了好多好多的菜,一个接一个地上菜,饭桌上都摆不下了,没办法,就盘摞盘、碗叠碗地往上放,就看那桌上堆得高高的盘子和碗,像个‘宝塔’似的,其实主客都早已吃得饱饱的了。主人是很热情,以为只有这样上菜,才对得起客人。但是真的做过了,没有必要讲这样的排场,更没有必要造成这样的浪费。”吃了顿院长请的饭这几十年,蓝老演了70多台戏,在话剧《茶馆》中饰演秦仲义、《北京人》的曾文清、《蔡文姬》的董祀、《封神榜》的姜子牙、《渴望》的王沪生的父亲等,这些众多鲜明的人物形象,已经无人能够超越。他的演技被誉为“流露着独特的艺术魅力”、“令人拍案叫绝”,并荣获2018“中国戏剧”终身成就奖。蓝老还导演了《吴王金戈越王剑》、《家》等十多部舞台剧,并在《茶馆》、《渴望》等多部电影电视剧中出演重要角色。

    广东中医药大学的留学生将极具中华传统文化特色的武术《东方红》带上舞台,一招一式都是在粤留学生对于中华文化最直接的理解与表达。

    “嗡~”她模仿着唤头悠长的声音,“这个唤头有很多讲究,它在有些场合是不能用的,比如在庙前、在桥头、在同行面前。它是老北京的一个市声,代表一种传统一种味道,很多人听到它,就会勾起很温暖的回忆。如果你不去做功课,不了解这些,不灌注真情在里面,‘唤头’不就两个字么,在嘴里‘嗡’一声就过去了,这样的台词放在这里有什么意义呢?”除了在理论层面上和年轻演员交流,技术层面上,她则有堪称秘诀的演出经验分享给他们。剧中主角光明是个盲人,她便告诉演光明的演员王雷怎么去演好盲人。在她的演艺生涯里,她积累过演盲人的经验,长期观察过盲人的举动,那些一眼就能看出是盲人的,那些外表和普通人毫无二致的,她总结,并从不同盲人的身上找出相同的规律,用到舞台实践中。

    暨南大学留学生表演的《东方神韵》同样将中华文化中的舞龙舞狮、变脸艺术、太极武术演绎得栩栩如生。华南理工大学留学生则以铿锵有力的语调带来振奋人心的诗歌朗诵一一《感谢中国,给了我们一段美好的时代》,传递出在粤留学生对中国的感激与珍惜之情。

    戏剧评论家刘莐认为,多媒体时代的观众对感官要求更高,迫使创作者在新的观演关系下重新思考作品———这不是商业的逻辑,而是艺术的逻辑。戏剧大师布鲁克说:“戏剧是活在当下的,一旦观众变了,就需要根据新的观演关系作出新的调整。”观众走进剧场看经典作品,并不是看上世纪30年代曹禺讲的故事,而是看北京人艺怎么去讲曹禺的故事,经典之所以能成为经典,是因为所表达的情感不局限于一个时代,每代人都能用自己的视角阐释出新的东西。所以说,《雷雨》笑场事件,不应一味恼怒于年轻观众。

    活动尾声,暨南大学副校长饶敏将“在粤外国留学生交流活动”旗帜交授予中山大学副校长颜光美,标志着2018年在粤外国留学生活动将由中山大学负责承办。

    据了解,春晚导演组除了此前公布的“走基层”选节目外,还会从《我要上春晚》处择优选择节目。除此之外,央视明年开播且重点打造的首届《家庭幽默大赛》和《中国好歌曲》第二季如果有好节目、好歌曲,都有可能登上春晚。

    本次在粤外国留学生交流活动汇聚了全省范围内各大高校的表演,来自36个国家的外国留学生参与其中。活动为在粤留学生了解中国、适应在粤生活、促迸留学生之间的沟通搭建了一个文化平台。(完)

    总体上看,战后四代日本学者的鲁迅研究,大趋势是逐渐学院化,思想因素在减少。这与70年代之后泡沫经济的发展、左翼思潮的衰退有关。鲁迅在60年代的日本影响很大,那是安保斗争的时代,竹内好成为思想领袖。90年代之后,鲁迅的影响力逐渐降低,与大的社会环境有关,现在的中国也一样。日本第四代研究鲁迅的学者尚未出现竹内好、丸山升、藤井省三那种类型的,原因当在于此。

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